নামাজ, রোজা, হজ, জাকাত, পরিবার, সমাজসহ জীবনঘনিষ্ঠ ইসলামবিষয়ক প্রশ্নোত্তর অনুষ্ঠান ‘আপনার জিজ্ঞাসা’। জয়নুল আবেদীন আজাদের উপস্থাপনায় এনটিভির জনপ্রিয় এ অনুষ্ঠানে দর্শকের বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তর দেন বিশিষ্ট আলেম ড. মুহাম্মদ সাইফুল্লাহ।

হজ ও উমরার দ্বিতীয় পর্বে মসজিদে ঈদের নামাজ আদায় করা উচিত কি না, সে সম্পর্কে চট্টগ্রাম থেকে টেলিফোনে জানতে চেয়েছেন মো. আবদুল মতিন। অনুলিখনে ছিলেন জহুরা সুলতানা।

প্রশ্ন : আমাদের গ্রামের বাড়িতে যেখানে আগে একটা মসজিদ ছিল, সেখানে আশপাশে চার-পাঁচটি মসজিদ হয়ে গিয়েছে। প্রতিটি মসজিদে এখন ঈদের জামাত আরম্ভ হয়েছে। অথচ পাশেই ঈদের বড় জামাতের মাঠ আছে। এটা ইসলামিক নিয়ম অনুযায়ী কতটা সঠিক?

উত্তর : অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করেছেন। ইদানীং লক্ষ করা যাচ্ছে, মসজিদগুলোতেই ঈদের জামাত শুরু হয়ে গিয়েছে। ঈদের নামাজের জন্য সুন্নাহ হচ্ছে মূলত মুসল্লাহ বা ঈদগাহে আদায় করা। ঈদের নামাজ ঈদগাহে আদায় করাটাই হচ্ছে সুন্নত। এটি রাসূল (সা.)-এর হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। আল্লাহর নবী (সা.) তাঁর মসজিদে, যেখানে এক ওয়াক্ত নামাজ যদি কেউ আদায় করে থাকে, তাহলে এক হাজার নামাজের সওয়াব রয়েছে। এত ফজিলত পূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহর নবী (সা.) তাঁর মসজিদে ঈদের নামাজ আদায় করেননি, ময়দানে গিয়ে খালি জায়গায় নামাজ আদায় করেছেন, যাতে সেখানে সবাই অংশগ্রহণ করতে পারে এবং ঈদের যেই পরিবেশ রয়েছে, সেই পরিবেশ বা সেই আবহাওয়া তৈরি হতে পারে। ফলে ঈদের নামাজের ব্যাপারে সুন্নাহ হচ্ছে মূলত ঈদগাহে নামাজ আদায় করা। 

এ ব্যাপারে শেখ মো. নাসিরউদ্দিন আলবানি (রহ.) একটি কিতাবও লিখেছেন এবং তিনি স্পষ্ট বলেছেন যে, যদি কোনো ওজর না থাকে, ওজর বলতে আমরা বুঝি যে যদি বৃষ্টি হয় অথবা ঈদগাহে নামাজ আদায় করার মতো অবস্থা না থাকে, তাহলে ঈদগাহে নামাজ আদায় না করে মসজিদে আদায় করা জায়েজ রয়েছে। এর পরও কিন্তু সুন্নাহ হচ্ছে ঈদগাহে আদায় করা, ময়দানে আদায় করা। এ ছাড়া যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে মসজিদে ঈদের নামাজ আদায় করে থাকে, তাহলে তাঁর এই কাজটি বেদাত হবে, সুন্নাহ পরিপন্থী কাজ হবে। এতে কোনো সন্দেহ নেই।